今年是家师常乐老和尚100 周年的诞辰。我接到老画家易发生老师打来的电话，答应参加家师诞辰100 周年的小型座谈会。易老师还说，他要带上家师生前赠与的杯子。这些年来，易老师很少参与社会活动。但他表示，这个座谈会非来不可，即使在北京也一定要赶回来。挂掉电话，我内心十分感动，慈师是方外人，一生淡然寂静，不想在俗世上竟有如此挂念故友的至交。

家师圆寂于2001 年12 月20 日， 世寿88 岁。他生前身无病苦而且预知时至，留下的遗愿是：“愿离娑婆，愿生极乐，愿佛接引，愿成正觉。”在家师走后的这些年中，我在老首座正念师兄、老监院透华师叔等人的呵护之下，使古老的道场渐渐复苏，大家求大同存小异，共同发心荷担如来家业。人生真是无常，世事往往难料，才有起色，不料两位耆宿又相继西归。

佛门中有两句话：“老和尚是个宝，小和尚是根草”“外来的和尚会念经”。我这个小和尚是土生土长的本地人，又还是一个毛头小家伙，那几年中，当慈师的航灯顷刻间陨落，当长老们的呵护刹那间失去，我内心承担的思想压力是巨大的，既要考虑僧众团结一条心，又要思索如何以种种善巧方便来引导众生了解佛教，认识佛法。承蒙弘化禅寺出家常住们的错爱，以及护法居士、三宝弟子们的发心护持，远溯历代宗祖们的加持力，上有诸佛菩萨，龙天护佑，总算闯过了重重关山。 在过去的岁月中，我有喜有忧，有乐有苦，从无到有，从小到大，经历着人生之中的众生百态，品尝咀嚼着世道人心，磨砺着凡夫的心性，激发出内心的智慧火花，学会了感恩生活。

回首前瞻，对家师的愧疚感油然而生。当初和家师在一起的时候，我年纪太小，并没有太多的切肤之念想。我们师徒之间，如同父子之亲，相依为命。上世纪80 年代初，中国佛教刚刚恢复活动，寺里的出家弟子仅三五人，信众也非常少。山中平时寂寥空旷，上山下山全靠两条腿硬走，想买点日用品也必须靠双肩挑着担子上。当时，寺里条件非常艰苦，没有装电灯，更没有电话，遇到急事还得托人传话带下山。家师是个十分节俭的老人，无论是在生活上，还是在对待金钱上，可谓是因果分明，清贫乐道。

随侍家师的五个年头里，我跟随他学习五堂功课，敲打唱念，家师讲经、开示，我则负责招呼殿堂香火，侍奉老人家，日子过得甚是单纯，也没甚太多的杂念。

到佛学院读书九年后，从南京到北京，1997 年底，我又回到东方山，当时，家师早已下山住在一小庙，这是我决然想回来的重要因素。“祖恩难酬，师恩难报。”身为出家僧众，我必须要学会承担，守住老和尚留下的这份家业，守住内心，守住自己。

人的一生中，会有许许多多的选择，我有缘、有幸能够亲近的家师，是我人生中最珍贵和最难忘的记忆。独自一人的时候，我常想起家师的教诲：“不贪有功，但求少过。”如今，我只有加倍地努力学习，加倍地投入到家师未竟的佛教事业中来，才能回报长眠于常寂光中的老人。家师，就像我心头永远亮着的一盏明灯，照亮我前行的道路。

“佛法在世间”是传统，更是归属的需要，老和尚是想通过一些平常的事情，告诉我们文字之外的精神。这份平凡的感动，时时想起都会心头暖暖的。虽然不能与鉴真、玄奘这样的祖师相比，也不能与《高僧传》中的高僧大德相比，但老和尚就是在平常生活中、平凡小事中体现了这种传承的精神，这种精神一直在影响着我，让我坚定地走下去。老和尚像是片绿叶，用自己的一生默默奉献，用自己的方式去弘法，影响一方众生。要做法门龙象，先做众生牛马。传灯的精神，是觉醒与自我觉醒的精神。我们要坚守、奉献，祖师大德的精神才会薪火相传。而我们在思念中，仍将前行。法灯未灭，心心相传。老和尚成就了我们，我们也要把老和尚付出的，在这基础上传承、传播。